Các nhà tạo mẫu thời trang và những người yêu thích may vá thông thường luôn quan tâm đến lịch sử xuất hiện của nhiều bộ quần áo, váy, v.v. Và đây không phải là ngẫu nhiên, bởi vì từ lâu người ta đã nhận thấy rằng thời trang lặp lại sau một khoảng thời gian nhất định.. Điều này áp dụng cho cả quần áo và giày dép của phụ nữ và nam giới. Trong số các nhà thiết kế thời trang Nga, theo thông lệ, họ sẽ đưa các yếu tố trang phục của tổ tiên, đặc biệt là người Slav cổ đại vào bộ sưu tập của họ. Một trong những bộ trang phục này là poneva.
Mô tả chung
Nhiều người yêu thời trang thậm chí không biết poneva là gì. Và trang phục này là váy len bồng bềnh, trước đây thường được mặc bởi các quý cô đã có gia đình. Thường thì chiếc váy này có màu xanh lam trong một chiếc lồng lớn, và phần dưới của nó luôn được trang trí rất đẹp. Về cơ bản, yếu tố trang phục này phổ biến ở các vùng phía nam của Nga và một số vùng của Belarus.
Truyền thống mặc
Để hiểu poneva là gì, bạn cần tìm hiểu kỹ một chút về lịch sử của việc đeo nó. Phụ nữ thời đó mặc trang phục poneva khi kết hôn. Một chiếc kichka (một loại mũ đội đầu của phụ nữ cổ đại) được mặc cùng với các vị thần, cũng như các chi tiết đặc biệt của trang phục ở ngực và vai.
Ngoài những cô gái đã lập gia đình, ăn mặc trong poneva và những cô gái đến tuổi dậy thì. Đâymột truyền thống đặc biệt thậm chí còn có tên riêng của nó - nghi thức vượt thời gian. Điều thú vị là sau khi đeo poneva, cô gái có thể diễn đạt như sau: “Em đã cởi áo rồi”. Nó có nghĩa là vị trí của áo sơ mi trẻ em bây giờ đã được thay thế bởi trang phục của người lớn. Nếu một cô gái đang mặc một chiếc poneva, thì điều này có nghĩa là cô ấy đã có thể được tán tỉnh. Nhưng phần lớn, poneva là quần áo dành cho phụ nữ đã có gia đình. Hơn nữa, chiếc váy này được so sánh với "nô lệ của phụ nữ" với ý nghĩa rằng mỗi người phụ nữ phải đi theo con đường riêng của mình - sinh ra những đứa trẻ để sinh sản.
Nghi thức dành cho các cô gái
Theo mô tả của các nhà sử học và dân tộc học ở Nga, các cô gái trẻ dưới 16 tuổi không mặc váy riêng. Trang phục thường ngày của họ là một chiếc áo sơ mi, thắt lưng bằng len. Và đến lúc mặc đồ của người lớn, họ thực hiện cả một buổi lễ. Cô gái đứng trên băng ghế và đi đi lại lại trên đó. Lúc này, mẹ cô bé chạy theo, cầm trên tay một chiếc bình đang mở và thuyết phục cô bé “nhảy dựng lên”. Lúc đầu, cô gái nghiêm khắc từ chối, nhưng sau đó cô đã nhảy vào poneva. Vào thời điểm đó, mọi cô gái đều đã biết trước một poneva trông như thế nào và cô ấy tượng trưng cho điều gì. Rốt cuộc, việc mặc quần áo cho một poneva được coi là để nói rõ với tất cả những chàng trai chưa lập gia đình rằng những người mai mối có thể được gửi đến cô gái này. Và trên đất Nga thời xa xưa, không một thiếu nữ nào từ chối hôn nhân.
Hình thức
poneva là gì về cắt và may? Sự khác biệt chính của nó so với váy tiêu chuẩn là nó truyền thống chosáng tạo của poneva sắp xếp ba hoặc nhiều mảnh vải. Thông thường, phụ nữ mặc một chiếc áo sơ mi bên ngoài áo sơ mi, quấn quanh eo và cố định bằng dây. Ở một số vùng, poneva không được giữ ở thắt lưng mà ở dưới hoặc ở trên nó, tùy thuộc vào xu hướng thời trang. Một chiếc tạp dề thêu đẹp mắt cũng được đeo ở phía trước bên ngoài chiếc váy này.
Nếu bạn tự hỏi poneva là gì về mặt thành phần, thì loại vải để sản xuất nó bao gồm sợi gai dầu hoặc sợi dọc cây tầm ma, cũng như lông cừu. Một số người mặc loại váy đặc biệt này cũng thích có lớp lót bằng vải.
Sự khác biệt giữa các vùng
Cho đến ngày nay, tất cả các yếu tố của trang phục dân gian Nga vẫn được bảo tồn, trong đó poneva đóng một vai trò quan trọng. Nhưng đáng chú ý là ở các vùng khác nhau của Nga, ponevs khác nhau về màu sắc, kiểu cắt và cách mặc.
Về màu sắc thì có rất nhiều lựa chọn. Thậm chí mỗi ngôi làng có thể tự hào về đồ trang trí của riêng mình hoặc cách phối màu đặc biệt. Loại chính là poneva màu xanh đậm với hoa văn ca rô. Ở một số khu vực, ponevs caro đen phổ biến hơn, và trên lãnh thổ tỉnh Ryazan, phụ nữ mặc váy sọc đỏ hoặc váy trơn màu xanh. Màu đỏ thuần đã được sử dụng ở các tỉnh Voronezh và Tula.
Theo cách cắt, váy đặc biệt của phụ nữ có thể được chia thành các loại sau: mái chèo poneva, có đường khâu, điếc, mở phía trước hoặc bên hông, kiểu cài. Swing, lần lượt, được chia thành như:(một tấm vải phía trước, và hai tấm vải phía sau); các trung đoàn khác nhau (tất cả các bộ phận có độ dài khác nhau). Thời trang này là bản chất của tỉnh Smolensk. Và ở các tỉnh Kursk, Kaluga và Oryol, thời trang là đeo một chiếc poneva hở phía trước, nhét các góc vào thắt lưng.
Ra phố, phụ nữ nông dân ăn mặc có đường may. Đường may là mảnh vải thứ tư có thể được may tạm vào váy ở phía trước hoặc bên hông. Thông thường, đường may này khác với màu nền hoặc chỉ giới hạn ở các sọc hoa kim tuyến.
Ngoài ra còn có một thiết lập kiểu poneva, cho bốn mảnh vải được chuẩn bị ngay lập tức. Đồng thời, ba phần là ca rô truyền thống và một phần trơn, ví dụ, màu đen. Tất cả điều này được thu thập trên một sợi dây đặc biệt, được gọi là "dây hãm". Sự khác biệt quan trọng nhất giữa poneva thiết lập kiểu và tất cả những loại khác là thiết kế đầy màu sắc của nó.
Các loại trang sức
Theo truyền thống, theo phong tục, người ta thường trang trí viền của poneva, đường nối của đường may, mép của vết cắt, v.v. Đối với điều này, thêu, ruy băng kumach, các loại sọc, hình thoi đã được sử dụng. Về cách trang trí cũng có sự khác biệt tùy theo khu vực.
Vì vậy, ở Voronezh, những chú ponev được trang trí bằng những bức tranh thêu màu cam sáng từ sợi len. Nhiều sequins và hoa thị cũng được thêm vào đó. Và poneva, trong đó một đường nối vòng được sử dụng với các sợi chỉ đỏ, được gọi là "trinitka". Sau khi xử lý này, vải của váy trông giống như lông thú.
Sự khác biệt trong cách trang trí và lựa chọn màu sắc của ngựa con không chỉ được xác định bởi thuộc về một khu vực cụ thể, mà còn bởicuộc hẹn. Tất nhiên, poneva đẹp nhất đã được coi là một đám cưới, một số người đã tham gia vào việc tạo ra.
