Mỗi quốc gia đều nổi tiếng với những truyền thống đặc biệt của mình. Nhưng, có lẽ, không có gì chuyển tải được những nét đặc biệt trong tâm lý của một vùng như quốc phục.
Không có trang phục nào khác gắn liền với Ukraine hơn áo sơ mi thêu truyền thống. Nhiều dân tộc nắm vững nghệ thuật trang trí quần áo bằng nhiều đồ trang trí khác nhau, nhưng vyshyvanka của Ukraina không chỉ là những hoa văn đẹp, mà là toàn bộ hệ thống biểu tượng và dấu hiệu có ý nghĩa đặc biệt đối với người Ukraina.
lịch sử Vyshyvanka
Truyền thống trang trí quần áo bằng nhiều hình thêu khác nhau là hầu hết tất cả các dân tộc trên thế giới. Vì vậy, trở lại những ngày của Hy Lạp cổ đại, người Scythia theo phong tục đặt một họa tiết đặc biệt trên áo của cả chiến binh và cư dân bình thường.
Trên lãnh thổ Ukraine, ở vùng Cherkasy, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra những hình vẽ có niên đại từ thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. e., mô tả những người đàn ông mặc áo sơ mi thêu. Tuy nhiên, trong các biên niên sử cổ đại, nhiều thế kỷ trước, người ta chỉ ra rằng ngay cả khi đó người dân trên lãnh thổ Ukraine hiện đại đã mặc những bộ quần áo đặc biệt có hoa văn thêu. Nhưng, than ôi, tốtchỉ những mẫu thêu từ những thế kỷ trước vẫn còn tồn tại, hiện có thể được nhìn thấy trong các viện bảo tàng khác nhau.
Khả năng thêu được đánh giá cao, và những bậc thầy về thêu luôn được coi trọng. Được thêu bởi các cô, các bà và các bà, những người đã truyền lại kiến thức cho con cháu của họ.
Thêu cả quần áo thường ngày và lễ nghi, áo sơ mi, áo dài, khăn choàng, khăn tắm. Hơn nữa, quần áo trang trí ở mọi nhà đều có. Và bản vẽ càng “lộng lẫy” và càng chi tiết, cô chủ càng được coi là một người thợ thủ công.
Một vật trang trí đặc biệt, khác nhau tùy theo từng vùng của đất nước, được cho là để bảo vệ một người khỏi những linh hồn xấu xa, mang lại sức khỏe, hạnh phúc và may mắn. Vì vậy, khi mới sinh ra, trẻ em luôn được mặc một chiếc áo thêu để bảo vệ chúng khỏi con mắt quái ác.
Mẫu truyền thống
Tất cả các hoa văn truyền thống của Ukraina được chia thành 3 nhóm lớn: hình học, thực vật và động vật. Và mặc dù thực tế là mỗi vùng có những nét thêu riêng nhưng một số lại tương đương cho cả nước.
Biểu tượng hình học có nguồn gốc từ ngoại giáo và phổ biến cho tất cả các dân tộc Slav. Vì vậy, hình chữ thập thêu hình tròn là biểu tượng của mặt trời rửa sạch thế giới khỏi cái ác, hình thoi là biểu tượng của phụ nữ mang lại may mắn và thịnh vượng, đường ngang là dấu hiệu của đất và màu mỡ, đường lượn sóng là nước và sức sống. năng lượng.
Đồ trang trí bằng hoa được thêu cho các mục đích khác nhau. Lá sồi - cho sức mạnh, nho - cho hạnh phúc, cây kim ngân hoa là biểu tượng của sắc đẹp. Chỉ thiên nhiên mới có thể ban tặng những điều tốt đẹp nhấtdo đó, cô được tôn vinh và khắc họa trên các loại vải để người vận chuyển có thể mang những điều tốt đẹp vào cuộc sống của cô. Vyshyvanka của phụ nữ Ukraine thường được trang trí bằng hoa, lá và quả mọng.
Hình ảnh những con vật thường bảo vệ con người khỏi những thế lực xấu xa. Và những con chim chủ yếu thể hiện những tin tức tốt lành và những sự kiện đang hoặc sẽ xảy ra trong cuộc sống của con người.
Màu sắc và đường may của vyshyvanka
Theo một số báo cáo, có vài chục cách thêu. Tuy nhiên, theo thời gian, quần áo dân gian Ukraine bắt đầu được trang trí theo kiểu truyền thống bằng cách sử dụng một số kỹ thuật: chữ thập, nửa chữ thập, “kim về phía trước” và bề mặt nhẵn. Mỗi đường may là đặc trưng của các sáng tác khác nhau và các vùng miền riêng của đất nước.
Màu sắc của những sợi chỉ trang trí chiếc áo vyshyvanka Ukraine cũng rất quan trọng. Màu đỏ - tình yêu và sự bảo vệ, màu xanh lam - linh hồn và bầu trời, màu xanh lá cây - sự sống, màu đen - cái chết. Tùy theo vùng miền mà chất liệu vải, đường may, màu sắc được thêm vào: vàng, vàng đồng, nâu. Nhưng màu đỏ và đen truyền thống hầu như luôn xuất hiện trên các mặt hàng thêu.
Vyshyvanka của các vùng miền Tây
Đồ trang trí không chỉ khác nhau ở các vùng khác nhau, mà còn ở các làng lân cận. Thông thường, lịch sử của khu vực, tâm trạng và trải nghiệm của khu vực được đầu tư vào truyền thống.
Vì vậy, vùng Carpathian (Transcarpathia, Lviv, Ivano-Frankivsk và Chernivtsi) được đặc trưng bởi cả hình vẽ dày đặc và "ánh sáng".
Ở Lviv, người ta thường thêu những họa tiết nhỏ bằng chỉ đen để phần đế có thể nhìn thấy được. Ở đây họ sử dụngcả họa tiết hình học và hoa văn.
Quốc phục ở vùng Chernivtsi dày đặc và sáng hơn một chút: những bông hoa lớn được thêu bằng đường khâu sa tanh hoặc đường thêu chữ thập với chỉ đen, đỏ tía và thậm chí là vàng
Ở vùng Transcarpathia và Ivano-Frankivsk, theo thông lệ, người ta sẽ "chồng" lên canvas bằng một họa tiết hình học và sử dụng toàn bộ dải màu quốc gia.
Ở Polissya (vùng Volyn, Rivne và Zhytomyr), áo sơ mi thêu khác với những nơi khác ở hình học rõ ràng và họa tiết lặp lại.
Các vùngVolyn và Rivne có đặc điểm là thêu chỉ trắng. Ở đây hoa văn trên quốc phục khá nhỏ và chi tiết.
Ở vùng Zhytomyr, vyshyvanka của Ukraina cũng được trang trí bằng các họa tiết hoa lá: nụ hoa và những chiếc lá phức tạp. Ngoài màu đen, màu đỏ và màu xanh lá cây được sử dụng.
Các vùng của Podolia (Ternopil, Khmelnitsky và Vinnytsia) được truyền tải thông qua thêu dệt của họ và lịch sử phức tạp của lãnh thổ. Các thị trấn và làng mạc ở đó thường trở thành chiến trường và bị kẻ thù tấn công.
Vì vậy, quốc phục của Ternopil và Khmelnitsky được trang trí bằng hình thêu đậm màu với những sợi chỉ dày. Màu đen và các đường hình học nghiêm ngặt đã chiếm ưu thế.
Màu chính của áo sơ mi thêu từ vùng Vinnytsia là đen và đỏ, nhưng ở đây họa tiết đã trong suốt hơn và nhỏ hơn một chút.
Trung và Bắc Ukraine
Miền Trung (vùng Chernihiv, Kyiv, Cherkasy và Kirovograd) - đây là những hoa văn tươi tốt và chi tiết, thường có màu đỏ và đen. Ở đây bạn thường có thể tìm thấy các họa tiết thực vật,được đan xen phức tạp.
Ở các vùng Kyiv, Cherkassy và Kirovograd, các họa tiết thực vật tạo nên một bố cục chi tiết và chu đáo. Những chùm nho có tua, hoa bia (biểu tượng của tuổi trẻ) - tất cả là chỉ đỏ và đen.
Nhưng những chiếc áo sơ mi thêu Chernihiv đúng ra có thể được coi là "giàu nhất" ở Ukraine. Theo truyền thống, toàn bộ mô hình rất nhỏ và chi tiết. Những người phụ nữ thủ công đã làm việc trên những chiếc áo này trong một thời gian rất dài, cố gắng in từng biểu tượng lên chúng và đặt cả tâm hồn vào chúng.
Truyền thống của các vùng Poltava và Sumy được coi là một loại hoa văn nhỏ được thêu bằng chỉ trắng và đen. Đường viền của các tác phẩm được đánh dấu bằng một sợi mảnh màu đen.
Quốc phục miền Đông
Kharkov thợ thủ công chủ yếu sử dụng các truyền thống của miền trung Ukraine. Ngoài ra còn có các họa tiết thực vật được làm bằng sợi khá thô, nhờ đó mà hình vẽ trở nên đồ sộ. Ngoài ra, ngoài màu đen và trắng, màu đỏ cũng được sử dụng.
Ở vùng Lugansk và Donetsk, các hoa văn cũng tương tự như các vùng trung tâm: một hoa văn khá nhỏ với các đồ trang trí hình học và hoa. Tuy nhiên, ở đây, không giống như nhiều vùng khác, màu xanh lam cũng đã bén rễ.
Màu chính của vùng Dnepropetrovsk và Zaporozhye là đỏ và đen. Ở đây có các họa tiết rõ ràng và đơn giản, thường được trang trí ở cổ áo và tay áo.
Vyshyvanka của khu vực miền nam
Ở các vùng Odessa, Nikolaev và Kherson, không chỉ đồ trang trí là truyền thống mà còn đặc biệthình dạng áo sơ mi.
Vì vậy, ở vùng Nikolaev có những chiếc vòng cổ đặc biệt và đường viền cổ vuông, và chiếc áo không được thu ở cổ tay. Họa tiết thực vật, các màu đỏ, đen, xanh làm chủ đạo.
Ở vùng Odessa, vyshyvanka của Ukraina được tập trung ở cả tay áo và cổ áo. Theo truyền thống, đồ trang trí hình học và hoa phổ biến hơn, được áp dụng cho phần dưới của tay áo, và một dải mỏng được thêu dọc theo mép của chúng. Các màu cơ bản là đỏ, xanh, đen và vàng.
Áo sơ mi vyshyvanka của Ukraina ở vùng Kherson được trang trí bằng hình ảnh của nhiều loại cây khác nhau được thêu màu đỏ và đen.
Vyshyvanka của phụ nữ và nam giới
Cô gái thêu quần áo cho chính mình, người mình chọn và trẻ em. Vì nữ chủ nhân của ngôi nhà là người canh giữ lò sưởi, nên nhiệm vụ đặt lên vai cô ấy là bảo vệ tất cả những người thân yêu khỏi các thế lực xấu xa, gửi gắm tất cả tình yêu thương của mình cho họ. Vì vậy, họ thêu vào bất cứ lúc nào rảnh rỗi, ở mọi nơi và luôn luôn.
Vyshyvanka của phụ nữ Ukraine thường được trang trí bằng các họa tiết hoa. Màu sắc của mẫu cũng khác: xanh lam hoặc trắng, và mẫu đầu tiên dành cho phụ nữ lớn tuổi. Nhưng áo trắng thêu hoa trên nền trắng là chiếc áo mà lẽ ra tất cả các cô gái đều phải có. Váy vyshyvanka của Ukraina được trang trí giống như áo sơ mi, nhưng đường hoa văn được làm riêng biệt ở phần dưới váy.
Đối với nam giới, áo sơ mi trắng có họa tiết chi tiết được coi là truyền thống. Không có gì đáng ngạc nhiên: thứ nhất, khuôn mẫu được cho là để bảo vệ người đàn ông trên chiến trường, và thứ hai, đây là dấu hiệu cho thấy vợ anh ta là một người nội trợ giỏi. Ngoài màu đen vàhoa văn đỏ, thêu và xanh đỏ - lựa chọn duy nhất khi áo sơ mi thêu của nam giới có thể có màu xanh lam.
Cô gái thêu cả quần áo hàng ngày và lễ hội, vyshyvankas của nam giới và trẻ em, váy, khăn quàng cổ, khăn cưới, ở một số vùng thậm chí cả thắt lưng.
Tấm bạt hầu như luôn được lấy màu trắng. Những chiếc áo sơ mi thêu đen hiện đại là một hiện tượng hoàn toàn vô lý; chúng không được thêu ngay cả trong thời kỳ chiến tranh. Một chiếc áo sơ mi thật phải có màu trắng hoặc xám, hoàn toàn sạch sẽ và còn nguyên vẹn.
Thêu Ukraina hiện đại
Bắt đầu từ cuối thế kỷ 19, vyshyvankas bắt đầu được mặc với trang phục hàng ngày của người Châu Âu. Vào thời điểm đó, các đại diện của giới trí thức Ukraine bắt đầu ăn mặc như vậy để nhấn mạnh quyền thuộc về nhân dân của họ.
Thái độ đối với thêu nói chung như một nghề thủ công cũng đã thay đổi. Càng ngày, giới trẻ càng thích mua những chiếc áo sơ mi thêu tay được thêu trên những loại máy đặc biệt.
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, nhiều viện bảo tàng đã bị phá hủy, nơi lưu giữ những bộ quần áo dân gian cũ của Ukraine. Vì vậy, ngày nay để gặp được một di tích lịch sử như vậy là khá khó khăn.
Do nhu cầu lớn ở Ukraine đối với những loại quần áo như vậy, ngày nay thường có những chiếc áo sơ mi thêu "sai". Thường thì trên áo sơ mi, bạn có thể tìm thấy họa tiết không tồn tại hoặc không phù hợp, ví dụ như họa tiết được thêu truyền thống trên khăn quàng cổ hoặc khăn cưới. Họ cũng thường chọn màu sắc không phù hợp với giới tính hoặc lứa tuổi, trang trí áo sơ mi của trẻ em bằng các biểu tượng của khả năng sinh sản. Những truyền thống đúng đắn chỉ được bảo tồn bởi nhữngnhững người thợ thủ công có kiến thức được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Vài nét về áo sơ mi thêu
- Các mẫu hình học còn sót lại từ truyền thống ngoại giáo, trong khi các mẫu động thực vật xuất hiện muộn hơn nhiều.
- Theo truyền thuyết, chumak tin tưởng chỉ giặt áo sơ mi của mình cho người mình chọn - như một dấu hiệu của lòng chung thủy và tình yêu bất tận. Ngoài ra, cô gái chỉ có quyền rửa vyshyvanka của chồng mình.
- Khác lạ nhất là những chiếc áo thêu từ thành phố Borshev (vùng Ternopil). Điều này là do thực tế là người Tatars thường tấn công khu vực này, cướp và giết người dân. Theo truyền thuyết, trong một cuộc đột kích, họ đã giết gần như tất cả đàn ông trong thành phố, sau đó trong nhiều năm liên tiếp, phụ nữ chỉ thêu hoa văn dày đặc màu đen - như một dấu hiệu của sự đau buồn và tiếc thương cho những người đã chết.
- Thông thường, khi một chàng trai không biết chọn cô gái nào làm vợ, anh ấy đã làm quen với “tủ quần áo” của cô ấy: càng có nhiều quần áo thêu thì cô ấy càng đẹp trong cuộc sống hàng ngày, nghĩa là cô ấy là một lựa chọn lý tưởng.
- Họ bắt đầu học thêu từ năm 6 tuổi, và chẳng bao lâu cô gái đã bắt buộc phải thêu ít nhất một chiếc áo cho mình. Vyshyvanka của nam giới đã được chuẩn bị trước đám cưới và được dùng làm khăn cưới.
